Des travailleurs des banques commerciales dakaroises en passant par les petits et grands commerçants des marchés et les émigrés sénégalais vivant en France, la tontine change pour s'adapter aux moyens et besoins des participants. La diversité de la participation rejoint naturellement celles des motivations et des finalités. La question demeure de savoir comment la tontine parvient à être un lieu de symbiose entre traditions et modernité, réciprocité et marché, continuité et innovation.
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