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« Si je désire un but avec ardeur, sa réalisation restant pourtant aléatoire, il devient évident que sa valeur pour moi dépend de moi.
C'est parce que c'est le désir qui valorise son objet que cet objet est désirable, fût-ce comme simple possibilité.
La dépendance de la désirabilité d'un bien à l'égard du désir qui le poursuit devient évidente lorsque ce désir se déploie en l'absence de ce bien. L'expérience du possible est ce laboratoire intellectuel qui permet de mettre mieux en évidence le caractère créateur du désir-sujet à l'égard de la valeur du bien qu'il désire.
Ainsi, non seulement le sujet crée le temps, mais il crée aussi les contenus affectifs du temps, c'est-à-dire les modalités du désir. La liberté serait-elle plus vaste et plus créatrice qu'on ne l'imagine ordinairement ? » Robert Misrahi.
La liberté humaine a une telle grandeur que l'homme est responsable de ses maux et de ses biens. Alors, nous parlons de volonté pour évoquer les réussites et les échecs dans la vie d'un homme et dans la réalisation de la paix des nations.
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