Loin de toute ontologie de l'art et d'autres approches métaphoriques, cette étude se penche sur les oeuvres elles-mêmes depuis les avant-gardes historiques. Ce sont elles que la dialectique philosophique convoite car l'universel et le particulier y convergent ; leur objet désintéressé rend irréductible la rencontre entre Soi et l'Autre, entre l'un et le multiple. Paradoxalement, l'oeuvre comme objet sensible et concret, ne cesse de chasser ses contours, d'imbriquer les moyens et les registres pour explorer la lisière du désoeuvrement. Hybride et inorganique, comme voulant raccrocher à son indétermination formelle et d'usage le négatif d'un monde unique, elle résiste, questionne les idées arrêtées et repousse les idéologies. « A la hache », l'oeuvre fend l'unité compacte et passive des attentes à être servies. Elle opère.
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