Au coeur du présent ouvrage se trouve la question de savoir ce qu'est, non pas « un » phénomène ou « des » phénomènes, mais le phénomène. L'auteur part d'une compréhension du concept de phainomenon comme « apparition » et montre l'importance de la redéfinition kantienne du phénomène pour la postérité. Ainsi - de Kant à Heidegger, en passant par l'idéalisme allemand (Fichte et Hegel) et la philosophie de Husserl - se précise la triple perspective, gnoséologique, spéculative et phénoménologique, qu'engage le concept de phénomène. Non seulement quelque chose se manifeste, ou apparaît, mais encore cet apparaissant (l'objet) apparaît à une conscience (le sujet). Quel est alors le rôle du sujet dans l'apparition ? Et quel est le rapport entre le sujet et l'objet, ou encore le statut du sujet et de l'objet, qu'engage le phénomène ?
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