Cet ouvrage tente de retrouver le tournant théologique d'une compréhension existentielle de l'oeuvre du Christ, et suit la courbe de sa "descente" de la pensée spéculative vers les grands défis de l'existence humaine ; rappellant l'urgence d'un retour à la vie intérieure et à une théologie de la communication à Dieu que les christologies non spéculatives tentent de mettre en lumière.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
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