Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Le racisme et le colonialisme restent une tache, hélas, dans l'histoire des 3e et 4e Républiques. Mais les études postcoloniales sont à compléter par une étude des temps précoloniaux où le socialisme républicain manifestait au contraire la plus grande ouverture envers l'Orient.
Bruno Viard signe ici un livre dont l'intérêt est double puisque l'orientalisme et le socialisme républicain sont relevés en même temps, relevés l'un par l'autre. Pendant 150 ans, le socialisme républicain fut écrasé par l'alternative étouffante posée par Engels entre socialisme utopique et socialisme scientifique.
Il commence à renaître à travers la figure de Pierre Leroux qui en fut l'initiateur et sans doute le meilleur représentant. On découvrira que la critique de l'exploitation de l'homme par l'homme pouvait, dès 1832, être accompagnée de mises en garde symétriques envers ce que nous appelons totalitarisme depuis le XXe siècle. Leroux exhuma la devise républicaine de Robespierre pour lui faire signifier cet équilibre indispensable.
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Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Une belle adaptation, réalisée par un duo espagnol, d'un des romans fondateurs de la science-fiction, accessible dès 12 ans.
Merci à toutes et à tous pour cette aventure collective
Lara entame un stage en psychiatrie d’addictologie, en vue d’ouvrir ensuite une structure d’accueil pour jeunes en situation d’addiction au numérique...