Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Le Code civil français, « Code Napoléon » (1804 et alentour), est sujet à deux types de méprise. On peut penser d'abord, qu'il n'est qu'une affaire de technique juridique, donc de spécialistes. Or la classe politique qui l'a élaboré a vu là beaucoup plus. Elle a vu en lui un instrument de définitive restructuration sociopolitique de l'État français. Au fondement de ce Code, on a donc une idée directrice impliquant tous les aspects de la vie humaine individuelle et collective. Les vrais ressorts de l'entreprise sont culturels et ils se rattachent à une histoire des mentalités. On enseigne encore, que les auteurs du Code civil ont eu de la nature humaine une vision très haute et « spiritualiste ». La réalité apparaît différente. Ils héritent des Lumières une image appauvrie de la nature humaine (tendances mécanistes et matérialiste). Il y a donc sur ces deux points une réelle mythologie du Code civil, dont cet ouvrage, nourri aux sources de l'époque, a voulu proposer une élucidation.
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Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Une belle adaptation, réalisée par un duo espagnol, d'un des romans fondateurs de la science-fiction, accessible dès 12 ans.
Merci à toutes et à tous pour cette aventure collective
Lara entame un stage en psychiatrie d’addictologie, en vue d’ouvrir ensuite une structure d’accueil pour jeunes en situation d’addiction au numérique...