Le bûcher des martyrs illumine la Réforme pendant sa phase ascendante. Mais aux feux succèdent les fers. Établir la «cause» qui fait le martyr permet de rendre à la minorité persécutée sa justification. À l'Évangile proclamé sur le bûcher la Contre-Réforme répond par un théâtre des cruautés hérité de Sénèque.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
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