"Ce texte reconstitue et donne sens au passé du tirailleur sénégalais qui s est déroulé en Rhénanie et dans le bassin méditerranéen. Mais l auteur l étudie en tant que membre d un groupe se présentant comme l élite militaire africaine, avec comme dénominateur commun le fait d avoir accompli tout ou une partie de son service extérieur en Europe, au Maghreb et au Levant. Au-delà de la référence à la construction de l éthos, véhicule du complexe de supériorité du marsouin ""noir"", se trouve posée, in fine, la problématique de l infériorité culturelle et sociale qui participe de la reproduction élargie de l ordre dominant."
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