Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Le style temporel pourrait être la façon dont on inscrit sa continuité psychique dans la discontinuité de son surgissement, chaque fois en présence singulière. Articuler son passé à son présent pour accueillir l'arrivée du temps est l'art de conjuguer les paradoxes du temps relevés par l'anthropologie, la philosophie, la psychologie et la psychanalyse. Les temporalités névrotiques montrent comment les symptômes enkystés dans le passé ne permettent pas de s'ouvrir à l'arrivée du temps. Le paraître hystérique qui paralyse sa présence, le retrait de l'obsessionnel qui le rend spectateur de sa vie, le court-circuit phobique au contact de l'horreur sont des manières de rater sa temporalisation. Les psychoses sont une défaillance ontologique à être son temps dans le temps du monde, comme en témoignent le néant mélancolique, l'éclatement maniaque, la pétrification paranoïaque et les catachronies schizophréniques. Ces figures de l'échec à être et à devenir son temps nous aiderons peut-être à trouver notre style temporel et à inventer notre concordance des temps entre le temps qui passe, le temps qu'il fait dans notre être et le temps qui fuse de notre présence au monde.
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Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Une belle adaptation, réalisée par un duo espagnol, d'un des romans fondateurs de la science-fiction, accessible dès 12 ans.
Merci à toutes et à tous pour cette aventure collective
Lara entame un stage en psychiatrie d’addictologie, en vue d’ouvrir ensuite une structure d’accueil pour jeunes en situation d’addiction au numérique...