Les idéologies politiques africaines : mythe du pouvoir ou instance du développement ? réflexion épistémologique sur le nationalisme congolais à la lumière de la théorie rawisienne de la justice

• Date de parution : 15/12/2010
• Editeur : Edilivre
• EAN : 9782812134753
• Série : (-)
• Support : Papier

• Nombre de pages : 336
• Collection : UNIVERSITAIRE
• Genre : Philosophie
• Thème : Philosophie Textes / Critiques / Essais / Commentaires
• Prix littéraire(s) : (-)

Les idéologies politiques africaines (panafricanisme, négritude, consciencisme, socialisme, nationalisme...) ont échoué à créer du développement. Transformées en un mythe fondateur d'autocratie, elles ont débouché sur le syndrome de l'Etat manqué, inhibant l'idéal démocratique et la construction... Voir plus

Les idéologies politiques africaines (panafricanisme, négritude, consciencisme, socialisme, nationalisme...) ont échoué à créer du développement. Transformées en un mythe fondateur d'autocratie, elles ont débouché sur le syndrome de l'Etat manqué, inhibant l'idéal démocratique et la construction nationale. Le nationalisme congolais miné par la lutte d'influence entre l'allégeance tribalo-ethnique opposée à l'allégeance nationale citoyenne, ne peut-il pas se transformer en utopie de la justice, devenir un nationalisme démocratique rationalisé pour ériger un Etat-nation viable à l'image de la société bien ordonnée de John Rawls ? Car, au-delà du culturalisme et de l'économisme, « les principes d'égale liberté et de solidarité reviennent à des intellections morales dont rien ne permet de dire qu'elles seraient réservées à un certain stade de développement des sociétés : les valeurs de liberté et d'égalité peuvent être ressenties et investies par tous. »