Les rencontres avec les vestiges celtes de l'Est Mosellan, d'Alsace, des Vosges, de Franche-Comté et du Palatinat ont inspiré ce récit basé sur les découvertes des innombrables mardelles, autels de druides comme celui du « Dick Oudel », des légendes du pays messin (le Graouilly), des trouvailles du Donon, de Colmar ; sans oublier la récente découverte du site de Bliesbruck-Reinheim qui n'a pas fini de livrer ses trésors. Toutes ces régions témoignent de l'habitat, des matériaux, des ustensiles de l'époque celte. Habillés par les personnages réels ou mythiques, les épisodes de leur vie renaissent, telle qu'elle pouvait être vécue en ces temps des IIIe et IVe siècles. L'implantation puis l'acceptation du christianisme par les classes régnantes ont provoqué le mépris, le rejet puis l'interdiction de la religion druidique celte. Klust, fils du chef, partit comme bien d'autres vers le Levant. Envoyé par le druide devin, il dut se rendre en Palestine pour récolter des informations sur le christianisme naissant qui s'implantait en Gaule. Une mission périlleuse, en cette période de transition, à cause des multiples migrations et invasions barbares. Le celtisme au crépuscule n'était-il pas en train de se dissoudre dans l'aurore chrétienne, dont le Dieu unique trinitaire se plaçait au-dessus de la théorie des trois phases de l'énergie, matérialisée par le triskèle ?
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