La réalité de la connaissance est quelque chose que l'on s'approprie et que l'on vit de façon naturelle et discrétionnaire. La connaissance transcende les descriptifs théologiques, les dialectiques discursives, intolérantes et sectaires, les formalisations à l'emporte-pièce, les formes scripturaires et autres genres de tintamarres, qui sont autant de moyens par lesquels le monde déconnecté du don de Dieu dévore les attentions simplement triviales. Le centre de la connaissance (y compris de la connaissance sensible) se situe tout à fait par-delà les plus hauts niveaux du système mental. D'où il découle que celui qui connaît, connaît. Et donc, que celui qui ne connaît pas, ne connaît pas. Cela ne dépend d'aucun des référentiels stylisés pour l'usage de ceux qui aberrent et fuient en avant.
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