Parmi l'ensemble des christologies suscitées par le Nouveau Testament, la christologie sapientielle, reposant tout particulièrement sur l'hymne à la Sagesse Pr 8,22-31, occupe une place importante.
Sophia, la Sagesse personnifiée, est une figure féminine joyeuse, joueuse et intimement liée à la Création. Son personnage suscite une attraction érotique tout en restant insaisissable dans un délicieux jeu de voilement et de dévoilement.
Dans cette étude exégétique, l'auteur met en avant la face féminine de Dieu. Il ouvre ainsi des voies audacieuses pour la spiritualité chrétienne en faisant redécouvrir dans un langage adapté à la pensée contemporaine celles déjà empruntées à d'autres époques par des théologiens et auteurs spirituels qui ont été marqués par cette figure du féminin divin, Sophia, et qui l'ont associée à Christ.
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