Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
L'Église est ici saisie dans son mouvement, éphémère, lorsqu'il envahit et traverse l'espace public par des processions, des funérailles... Pendant tout le 19e siècle, ces manifestations religieuses ont revêtu une importance particulière, obligeant l'État à des attitudes ambivalentes, voire incertaines. En effet, c'est en ce siècle que l'Église veut renforcer sa présence et reprendre un peu l'espace public laissé à la Révolution, à ses fêtes et autres manifestations laïques ; les formes nouvelles empruntées par la dévotion favorisent une piété démonstrative ; enfin, pendant tout le Concordat, l'État autorise les célébrations religieuses et, aux Français, l'exercice de leur religion. Mais ce que l'État autorise, il peut aussi l'interdire pour plusieurs motifs (tranquillité publique, atteintes à la foi et aux croyances en d'autres religions...) D'autant plus que le siècle donne naissance aux notions de cléricalisme et d'anticléricalisme et de laïcité. D'où une certaine ambiguïté de l'État envers l'Église et ses actions cultuelles publiques. Celles-ci sont abordées dans le livre sous trois angles d'analyse : l'aspect liturgique des manifestations religieuses ; l'aspect collectif des rassemblements de fidèles et de prêtres dans un lieu public ; le regard porté par autrui, puisque ces célébrations sont placées sous le regard de tous, et le double contrôle de l'autorité civile et religieuse. Ces niveaux servent à l'examen des cas particuliers (diocèse de Limoges, de Carcassonne, Lyon, Le Mans, Nantes, l'Est parisien...) présentés lors du colloque et repris dans l'ouvrage.
Il n'y a pas encore de discussion sur ce livre
Soyez le premier à en lancer une !
Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
Des incontournables et des révélations viendront s'ajouter à cette liste au fil des semaines !