Écologie et création

• Date de parution : 30/10/2008
• Editeur : Parole Et Silence
• EAN : 9782845737129
• Série : (-)
• Support : Papier

• Nombre de pages : (-)
• Collection : (-)
• Genre : Religion
• Thème : Religion
• Prix littéraire(s) : (-)

La Faculté de Théologie d'Angers, au sein de l'Université Catholique de l'Ouest, organisait le samedi 17 mai 2008 un colloque interdisciplinaire intitulée : Ecologie et création, enjeux et perspectives pour le christianisme aujourd'hui. L'Eglise catholique s'est plus intéressée à la protection... Voir plus

La Faculté de Théologie d'Angers, au sein de l'Université Catholique de l'Ouest, organisait le samedi 17 mai 2008 un colloque interdisciplinaire intitulée : Ecologie et création, enjeux et perspectives pour le christianisme aujourd'hui. L'Eglise catholique s'est plus intéressée à la protection de la nature qu'on ne le pense habituellement. En s'intéressant à l'écologie, l'Eglise catholique n'a pas cédé à une mode mais a fait de la sauvegarde de la nature l'un de ses thèmes de réflexion importants. C'est avec le pape Jean-Paul II que Rome a commencé à montrer un intérêt majeur pour la protection de l'environnement, une préoccupation qui s'est poursuivie sous le pontificat de Benoît XVI. En 2000 l'épiscopat français a publié un ouvrage intitulé, Le respect de la création. Ce colloque organisé par la Faculté de théologie d'Angers, qui a souhaité rassembler des spécialistes de diverses disciplines (théologie, sciences du vivant, histoire, philosophie, sociologie, arts) a cherché à montrer l'attrait du christianisme pour les problèmes écologiques, ses prises de position à ce sujet et les solutions qu'il entendait y apporter. La particularité du christianisme est d'avoir toujours pensé l'environnement en rapport étroit avec les conditions de vie de l'être humain. Il ne s'agit donc pas donc pas de " sacraliser la nature mais de la penser en liaison intime avec le devenir de l'humanité. Au sein des confessions chrétiennes, la nature a souvent été perçue comme un chemin pouvant mener à Dieu. Tout le courant franciscain l'a bien mis en évidence et ce n'est pas un hasard si nombre d'artistes chrétiens, en musique ou en peinture, y ont puisé pour associer dans un même élan la contemplation de la nature et l'impérative nécessité de la préserver.