Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Das Einsperren des Korpers und des Gesichts birgt eine kultur- geschichtlich frühe, erstrangige symbolische Dimension in sich. Tatsächlich stellt sich diese Form des Lebendig-begraben-Werdens als Neuauflage eines archaischen Rituals dar, das bei Stadtgründungen praktiziert wurde und der Reinigung der Einwohnerschaft diente. Um neu geboren zu werden, so eine uralte Vorstellung, müssen wir in den Leib unserer Mutter zurückkehren. Alle Inszenierungen der Werbung, die uns verführen mochten, sind nichts anderes als unendlich viele Durchbuchstabierungen dieses Phantasmas der Rückkehr in den mütterlichen Leib. Allerdings tritt diese Regression nur bei einem traumatischen Schock wie beim Ausbruch einer Epidemie auf. Die epidemische Gefahr wiederum nehmen die Eliten vollig anders wahr als die Massen. Während der Choleraepidemie von 1832 in Frankreich gerieten die Angehorigen der Oberschicht als Erste in Aufregung: Alle, die mehr als 200 000 Livres Vermogenseinkommen hatten,
Il n'y a pas encore de discussion sur ce livre
Soyez le premier à en lancer une !
Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Une belle adaptation, réalisée par un duo espagnol, d'un des romans fondateurs de la science-fiction, accessible dès 12 ans.
Merci à toutes et à tous pour cette aventure collective
Lara entame un stage en psychiatrie d’addictologie, en vue d’ouvrir ensuite une structure d’accueil pour jeunes en situation d’addiction au numérique...