Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
L'anthropocène désigne une réalité matérielle terrestre inégalement distribuée et morcelée, engendrée par des pratiques et non un état de conscience. Mais notre hypothèse est que les crises environnementales de cette nouvelle ère géologique entraînent des changements dans les représentations culturelles de ce que nous appelons l'environnement, et de notre relation à ce dernier. En retour, ces représentations conditionnent notre mode d'être dans l'environnement, affectant celui-ci. Malgré la persistance au début du XXIe siècle de topoi manifestant une relation dichotomique entre l'homme et la nature, nos modes de représentation sont aujourd'hui en crise. Quels sont les éléments déclencheurs de ces changements de paradigme? Et y a-t-il réellement changement, ou restons-nous, pour ce qui est de la culture occidentale, cantonnés à l'opposition nature/culture, et à une continuité dans la croyance de notre toute puissance transformatrice? Ce volume pluridisciplinaire s'inscrit dans le champ des humanités environnementales. Il est composé de travaux en sciences humaines et sociales: l'histoire, les cultural studies, la littérature (notamment l'écocritique), la philosophie, l'anthropologie, les arts visuels, la géographie, les arts de la scène, et le cinéma.
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Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Une belle adaptation, réalisée par un duo espagnol, d'un des romans fondateurs de la science-fiction, accessible dès 12 ans.
Merci à toutes et à tous pour cette aventure collective
Lara entame un stage en psychiatrie d’addictologie, en vue d’ouvrir ensuite une structure d’accueil pour jeunes en situation d’addiction au numérique...