Le commentaire élaboré par G. Rodier se propose de rendre plus aisée, à ceux que pourraient rebuter les nombreuses difficultés du texte, la lecture du De anima. S'il prend en compte les lumières nouvelles apportées par les travaux de Bonitz, de Zeller, de Brentano, de Kampe, etc., G. Rodier ne cherche pourtant pas à aplanir les incohérences de la doctrine psychologique d'Aristote. Répondant à un souci philologique et historique, ce commentaire du Traité de l'âmepropose une lecture féconde de l'oeuvre d'Aristote.
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