Ce livre propose une traversée de l'oeuvre de Sartre depuis laconstitution de son programme philosophique dans les années1920-1930 jusqu'aux dernières conséquences intellectuelles qu'ilen tire, pour la philosophie, pour la littérature et pour la politique, dansles années 1970. En se donnant pour tâche de reconstituer chez Sartrece qui se donne comme une anthropologie politique des émotions, ilsuit au gré de l'histoire du vingtième siècle, de ses séquences politiques,de ses « violences » et de ses luttes, notamment décoloniales, lesdifférentes manières dont la phénoménologie existentialiste sartrienneprend en charge la crise de la fonction intellectuelle consécutive, selonla formulation d'Enzo Traverso, à la guerre civile européenne.Proposant, à partir de plusieurs archives, de nouvelles lectures desrapports de la philosophie de Sartre avec différents massifs de la penséecontemporaine, qu'il s'agisse de Bergson ou d'Alain, de Heidegger ou deNietzsche, de Freud et de Ferenczi ou encore de Camus et de Fanon, celivre est une invitation à une autre histoire politique du XXème siècle et,davantage encore, à une autre poétique de l'histoire intellectuelle quien fut l'inséparable doublure. Il ne peut dès lors manquer de débordervers la situation qui est la nôtre. Plutôt qu'une période de résignation,notre époque est plus probablement une époque qui est activementprivée de cette réserve d'affectivité et de puissance politiques quimérite le nom de savoirs critiques.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
