Le capitalisme a toujours transformé les sociétés et su utiliser une partie de la science pour ce faire- comme le disait Marx le capi- talisme est révolutionnaire par nature- mais ce qui est nouveau c'est, aujourd'hui, la capacité d'intervention d'un niveau très supé- rieur- en partie grâce aux sciences humaines et sociales d'ailleurs- qu'a pu acquérir un capitalisme néolibéral devenu capable de transformer les institutions pour asseoir une structure sociale assurant la pérennité de sa domination économique et symbolique et d'enrôler la science pour atteindre cet objectif. Ce livre traite notamment des effets du néolibéralisme sur les institutions étatiques qui jusqu'alors tempéraient la violence du capitalisme, de ses effets sur les mécanismes de reproduction sociale qui jusqu'alors étaient bridés, de ses effets, enfin, sur l'univers symbolique où se développent de nouvelles conceptions de l'individu et du monde social. Il aborde les effets du néolibéralisme sur la science en général et les sciences sociales en particulier.
Dans ces conditions, dans l'univers culturel, la science, sous toutes ses formes (de la plus appliquée- informatique, robotique- aux plus fondamentales- biologie par exemple, de la plus discursive à la plus mathématisée) est enrôlée au service du capital et devient la force productive la plus importante : tout laisse penser, ce dont l'ampleur des réformes de l'université dans tous les pays euro- péens témoigne, que le centre de gravité de la production de la plus-value se déplace des chaînes de montage vers les bureaux d'études et de recherche alors que, dans un univers médiatique de morgue et de mépris pour les mobilisations collectives de salariés, s'affirme un discours intellectuel « anti- marxiste flamboyant » comme le disait l'historien britannique Eric Hobsbawm.
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