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Chants, danses, comportements excentriques, parfois contestataires, et performances : dans les chefferies bamiléké de l'Ouest du Cameroun, les manifestations artistiques les plus singulières et hautement valorisées sont aujourd'hui le fait d'« Associations culturelles de danse traditionnelle » qui se produisent essentiellement à l'occasion des funérailles. Ces cérémonies funéraires, haut lieu de reproduction de la chefferie et pourtant animées par des jeunes exclus, constituent un phénomène social total.
Au travers de spectacles performatifs, l'enquête appelle à une relecture de ces associations masculines au XXe siècle et éclaire des situations historiques encore méconnues : la création de chefferies urbaines, l'avènement des labels de spectacle, les contours de la politique culturelle d'État et son administration, les dessous de la guerre civile dite « Maquis », la construction politique dans les années suivant l'indépendance. D'habitude considérées soit comme des simples associations de divertissement, soit comme des groupes contestataires, les associations des cadets bamiléké apparaissent ici comme des ensembles structurés et bien intégrés dans l'architecture sociale de la chefferie.
En mettant sur un même plan des confréries traditionnelles et des associations de danse modernes l'auteur met en évidence l'intrication profonde des valeurs de la modernité et du legs du passé.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
