Les "gens de la parole" (acteurs de l'inversion sociale) et les chasseurs traditionnels appartiennent, à quelques exceptions près, à la même catégorie sociale. L'inversion sociale est un retournement de situation par rapport à l'ordre normal. Les gens de la parole constituent une caste marginale, délibérément grossière, fruste et vulgaire. Ils n'en restent pas moins utiles pour la société; ils procurent ce que le grand public désire : le divertissement, l'éclat de rire, la liberté d'opinion... La chasse est une activité cynégétique ayant une double finalité: la protection des populations contre les animaux dangereux et la fourniture de viande de brousse aux populations qui ne mangent que très rarement "la viande normale". Les Maîtres chasseurs assurent la sécurité publique et rappellent les grandes épopées guerrières. Mais ils n'ont jamais été intéressés par la conquête du pouvoir politique au Sénégal. Les gens de la parole évoluent à côté des confréries des chasseurs dont ils chantent les louanges et magnifient les exploits. Les deux communautés sont libres et indépendantes, forment une contre-société et ignorent royalement les hiérarchies statutaires conventionnelles.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
