L'homme lesbien.
Deux termes qui paraissent contradictoires. jean markale nous démontre qu'ils ne le sont pas. l'auteur de multiples ouvrages sur la quête du graal et la femme celte reprend ici son investigation des liens qui unissent l'homme et la femme. il remonte aux origines de la civilisation et fait l'histoire de cette "déviance"pour nous signifier qu'elle n'en est pas une, évoquant des lesbiens fameux comme abélard et l'abbé de choisy ainsi que des hommes qu'on ne s'attendait pas à voir révéler sous ce jour, tels wagner et son héros parsifal, eluard, dali, d.h. lawrence, j. cowper powys ; ou des hommes qui furent lesbiens avec certaines femmes seulement, tels rousseau et baudelaire. l'auteur évoque encore l'amour courtois : la fine amor des troubadours, ainsi que les "saphiens" de charles fourier. mais qu'est-ce que l'homme lesbien? "on ne naît pas lesbien, on le devient", écrit jean markale. il analyse alors le comportement et les motivations d'un homme qui n'est ni homosexuel, ni transsexuel, ni androgyne et qui est le contraire du machiste, du sexiste, du sadique.
L'homme lesbien porte en lui une douceur qui le rend extrêmement sensible aux qualités de la femme. sa relation à la femme exclut la domination et la jalousie; elle se fonde sur la fraternité plus que sur la complémentarité. c'est un homme tribade, c'est--dire frotteur, caresseur : il se frotte à la femme, moins soucieux de la "foutre" que de la caresser, vénérant une beauté intérieure autant qu'extérieure.
Leurs jeux érotiques raffinés sont le fait de partenaires dont la relation repose sur un échange physique et affectif dénué d'agressivité et de violence. relation bienveillante et délicate oú la sensualité l'emporte sur la sexualité. ainsi la femme est-elle pour l'homme lesbien une merveilleuse complice qu'il aime dans sa différence, mais en égale.
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