cette lecture du sophiste se concentre sur le passage central du texte de platon qui vise à établir la définition du sophiste.
il procède de la nécessité de déterminer la possibilité d'une parole fausse, mensonge ou habileté, pour débusquer le sophiste sur son propre terrain. il faut qu'il soit possible de dire ce qui n'est pas. pour cela il faudra admettre l'idée apparemment paradoxale d'un être du non-être que soutient platon contre le grand parménide. ce livre s'intéresse aux enjeux et conséquences de cette étrange moirure de l'être qui le soumet à des variations, des demi-teintes, des brisures et des raccordements.
l'une des parties évoque l'attitude d'hamlet, dans la fameuse scène 1 de l'acte iii, qui hésite entre l'opposition absolue de l'être et du non-être et leur tissage, douloureux et assumé, qui aurait cessé d'être tragique. par opposition à un langage de pouvoir et d'efficacité, le langage de la vérité repose sur une saisie de la relation à l'autre, libère le mouvement de la pensée et rompt, comme nietzsche l'a souligné, avec la vision tragique du réel.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
Des incontournables et des révélations viendront s'ajouter à cette liste au fil des semaines !
