Un philosophe doit se garder de deux sortes d'aveuglement : le premier, naïf, qui le porterait à croire que S. Thomas retenait comme définitive la cosmologie antique ou médiévale ; le second, niais celui-là, qui le mettrait à la remorque du scientisme contemporain, dans les allées de l'immense cimetière des théories qui s'enterrent les unes les autres. On se souviendra de quelques vérités : l'impossibilité du VIDE, impossibilité telle que d'un corps céleste à l'autre il y a quelque chose de réel qui se nomme l'éther, qui permet et explique précisément cette distance ou ce parcours d'un corps jusqu'à un autre (Physique, 9 à 14). Ici Saint Thomas n'est pas contredit par la science moderne, au contraire, il la devance
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