Si ce livre est « jumeau » de l'Éros dans la Grèce antique par son sujet, il en diffère beaucoup par son ton : plus truculent, plus concret, assorti de citations audacieuses.
À Rome l'érotisme répond à des codes qui n'ont rien à voir avec ceux de la sexualité moderne. Ces codes diffèrent selon qu'on est homme libre ou esclave : l'érotisme romain est fondé sur la distinction sociale plus que sur la distinction sexuelle. Les pratiques verbales (invectives, poèmes érotiques à l'usage des banquets ou portraits obscènes des empereurs) jouent un rôle important.
C'est tout cela qu'étudient les auteurs en accompagnant leur analyse savante de très nombreux extraits de textes.
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