Ce livre est né d'une double rencontre : celle d'un cas clinique méconnu, décrit par Hippocrate et celle d'une phrase de l'enseignement de Lacan. D'Hippocrate a` Lacan, en passant par Marx et Freud, ce qui pourrait n'être que l'archéologie d'un concept s'éclaire rétroactivement. Ainsi se dégagent les rapports du symptôme a` l'amour et au réel. Au fil de l'expérience clinique les savoirs théoriques se décantent, permettant de cerner ce point de bascule ou` le symptôme se renverse en « effet de création ». Comme le fleuve Alphée, nous remonterons le courant pour aller a` la source. Nous pratiquerons ainsi une archéologie des anticipations géniales pour étudier ce qu'elles reçoivent en retour de nos conceptions actuelles, toujours remaniées. Il n'est pas question ici de faire une étude exhaustive des rapports de l'amour et du symptôme mais seulement d'y contribuer par une étude des textes, en les confrontant a` ce que nous enseigne notre expérience clinique quotidienne, ou` se situe le véritable fondement de notre savoir. Notre boussole sera toujours le réel rencontré dans le singulier du cas clinique. Psychanalyste, confronté a` la singularité de chaque cas, j'ai souhaité approfondir les ponctuations qu'apporte chaque auteur étudié aux notions d'amour, de symptôme et d'invention. Enseignant, j'ai souhaité transmettre ce que j'avais reçu moi-me^me de mes patients, de mes analysants et de mes maîtres. La visée est donc pratique, mais aussi épistémologique, cette vue avec recul sur ce qui fait la spécificité d'une science. Ce livre s'adresse donc aux praticiens, aux médecins, psychiatres, psychologues, psychanalystes, psychothérapeutes... mais aussi a` tous ceux qui de leur place ont a` se confronter plus qu'a` la souffrance, au sujet qui souffre. Il souhaite être accessible a` ceux qui font leurs premiers pas dans notre discipline comme a` ceux pour qui la psychanalyse fait myste`re et qui s'interrogent sur les questions cruciales concernant chacun : les origines, la vie, la mort, le sexe. Toute discipline autonome a sa terminologie propre, son vocabulaire. Elle utilise des mots nouveaux, mais aussi des vocables déjà` connus dans un sens différent, ce qui est source de confusions. C'est le cas pour des mots tels que « symptôme », « inconscient », « jouissance », « pulsion »... Un glossaire en fin de volume aidera a` clarifier ces termes.
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