" Le sous-développement est-il génétique, fatal ou fortuit ? La science aide-t-elle à le combattre ? Ne l'aggrave-t-elle pas davantage ? Qu'est-ce qu'un intellectuel à Bilabaville ? A quoi peut-il servir ? Pourquoi quêter l'excellence si on ne peut en user que par décret des tiers " ? Par ces questions surréalistes et révoltantes Yéno conclut son odyssée sur le " morceau de terre " où le destin l'a envoyé naître.
L'intellectuel, dit-il, ne vaut que selon l'humeur de " Grand Quelqu'un ". Et quand, à cet aléa s'ajoute la tyrannie du statut social, le destin bascule. Il cesse d'être une énigme et se mue en fatalité. Pour être utile, le savant doit renoncer aux valeurs du mérite et aux vertus de l'âme en s'inscrivant à l'école des " vrais diplômes " qui le réduisent à faire le clown. Fresque comique par ses intrigues, grave par le pathétique des valeurs désacralisées, Le savant inutile plonge dans une spirale de scènes ubuesques où les intellos de Bilabaville, pour échapper au néant, deviennent des clients politiques.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
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