Cet ouvrage est le témoignage sincère d'une éducation tantrique à Bénarès. L'auteur, écrivain de renom, a publié en anglais et en bengali des romans, de la poésie, des traductions, des essais de référence, notamment une étude historique sur l'origine du shivaïsme en deux volumes (/aivism and the Phallic World), et ce précieux " World of Tantra "que nous vous présentons aujourd'hui en traduction française.
Si le style de rédaction épouse volontairement le récit romanesque, tous les personnages cités n'en sont pas moins authentiques et nommés selon leur véritable identité. En ce sens, " Le Monde du Tantra " est un témoignage unique des pratiques spirituelles secrètes de l'Inde traditionnelle.
B. Bhattacharya a longtemps hésité avant de se lancer dans la rédaction de sa biographie spirituelle. En révélant de nombreux détails techniques et en balisant le cheminement individuel des candidats à l'ascèse tantrique avec des précautions salutaires, il a d'abord fait oeuvre de pédagogie, d'humanisme et d'éducation religieuse. Mais cet ouvrage tardif, au soir de sa production littéraire, a véritablement été conçu pour répondre à l'engouement malsain de l'Occident vis-à-vis du Tantra, et à la récupération frauduleuse des charlatans de tous bords - qu'ils soient d'origine indienne ou non. A cet égard, B. Bhattacharya a rédigé un réquisitoire féroce, grâce à son talent littéraire et à sa plume sans concession, devant les outrances et les incompréhensions occidentales du Tantra.
" Le Monde du Tantra " nous plonge dans l'univers extraordinaire des yogis, des saints hindous et de leurs pratiques ésotériques. Ces dernières nous sembleraient invraisemblables si elles n'étaient racontées par un initié, un érudit, un témoin direct digne de foi et un intellectuel de grande réputation. Parmi les acteurs majeurs de ce récit, la somptueuse Dame en Safran et le lutin agile nommé N1ra6a sont des êtres spirituels attachants et des maîtres tantriques que l'on rêve de côtoyer aujourd'hui.
B. Bhattacharya a été éduqué dans une famille brahmane érudite et traditionnelle, et a fréquenté pendant toute son enfance les yogis et les ascètes de Varanasi. Il a vécu dans une époque charnière où l'Inde se dégageait de l'emprise coloniale anglaise, en même temps qu'elle abordait le difficile tournant vers la modernité. Cet homme a vécu au carrefour de deux mondes et de deux civilisations. Il était à la fois pandit sanskritiste et professeur de littérature anglaise, initié aux arcanes du Tantra et militant actif de l'indépendance de son pays, C'est précisément ce contexte qui nous permet aujourd'hui de lire cette oeuvre unique et exceptionnelle.
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