Une méthode qui chercherait à se tenir au plus près de son objet, et qui donc procéderait par noeuds, construisant de proche en proche un entrelacs, un pattern, une broderie.
D'où par effet méthodologique le fait que ce livre ne commence pas et ne finit pas non plus - n'en finit pas de faire des noeuds et dessiner des arabesques. Est-ce avec la violence, le don, le sacrifice, la beauté ou la sexualité que l'ornement s'enroule pour former un premier lien, une première attache ? Réponse indécidable, question hors méthode, laquelle n'est pas un chemin avec un départ et une arrivée, plutôt un déroulé, à la manière d'un tapis ou d'un papier peint, avec des motifs qui puisent leur iconographie tantôt dans l'architecture, fart, la philosophie, la décoration intérieure, l'anthropologie.
Eclectisme, autrement dit " aptitude à choisir ", dans différents champs, différents domaines, car rien n'est étranger à l'ornement - même pas la guerre. Une méthode et un axiome : entre une chose ornée et une autre dépourvue d'ornement, on aura beau choisir la seconde, par goût " personnel ", etc. on n'en aura pas fini pour autant avec l'ornement. En optant pour la seconde, je ne fais qu'opter pour un autre ordre.
" Sans ornement " voudrait dire " sans ordre " (plutôt ne rien choisir du tout que d'essayer de choisir quelque chose qui ne serait pas " orné ", et encore... ). Noeud axiomatique : les choses s'ordonnent pour autant qu'elles s'ornent ; je ne sais tout simplement pas voir au-delà de cet horizon, au-delà de ce lien qui enroule l'ordre sur l'ornement.
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