Si oser critiquer un certain féminisme valait, il y a peu, d'être taxé de réactionnaire, il semble qu'aujourd'hui le sujet peut être traité sans oeillères. Cet essai vient relancer le débat. Il montre comment, au nom d'une certaine idée de la liberté et de l'égalité, une idéologie "moderniste" qu'il faut bien appeler "féministe" puisqu'elle s'oppose radicalement à l'idéologie mise en place par l'homme, devient à son tour dominante.
Au nom de la nécessaire émancipation de la femme et de la juste lutte contre l'oppression qui, dans bien des pays, fait d'elle un sujet de condition inférieure, le féminisme en vient à nier la différence des sexes et à diaboliser l'homme perçu comme inutile. Ce nouveau dogme gynocentriste, qui est en train d'accoucher d'une société sans pères et sans repères, a de redoutables conséquences dans les domaines de l'évolution de la famille et de l'éducation des enfants. Dans son essai irrévérencieux, l'auteur ne se contente pas de dénoncer les dérives féministes (qui sont aussi celles de la démocratie), il s'attache aux racines mêmes du malaise de notre société. En refusant de camper sur des positions "politiquement correctes"..., l'auteur court sans doute le risque d'être taxé de "nouveau réactionnaire" alors que, tout au contraire, il ne cesse de dénoncer le machisme et l'intégrisme qui, partout, se font menaçants. En ciblant tour à tour les faiblesses de l'idéologie machiste et celles de la nouvelle idéologie féministe, l'auteur invite les hommes et les femmes à ne pas s'enliser dans un manichéisme stérile mais à sortir de la confusion et des illusions pour inventer ensemble un projet adulte.
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