Peut-on écrire sur Freud sans être ni analyste ni analysé ? Non, s'il s'agit d'un essai sur la psychanalyse comme pratique vivante ; oui, s'il s'agit d'un essai sur l'oeuvre de Freud comme document écrit. On est devant une interprétation de notre culture qui a changé la compréhension que les hommes ont d'eux-mêmes et de leur vie.
Cette interprétation, il appartient au philosophe de la justifier, d'en déterminer le sens et les limites. Comme le montre Paul Ricoeur, seule une méditation sur le langage peut accueillir l'exégèse freudienne de nos rêves, de nos mythes et de nos symboles. En retour, cette exégèse fait éclater la philosophie du sujet.
Cet ouvrage ne se borne pas aux débats d'un philosophe avec Freud. Il libère l'horizon d'une recherche : la lecture de Freud devient l'instrument d'une ascèse du « je », d'un sujet délogé des illusions de la conscience immédiate.
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