Cet ouvrage renoue avec les conceptions philosophiques qui mettent en lien l'activité humaine et les circonstances dans lesquelles cette activité de déploie. La notion de l'agir est définie d'après la phénoménologie de M. Heidegger, M. Merleau-Ponty, H. Dreyfus. L'auteur se focalise notamment sur l'écart entre les notions de poièsis et praxis et leur réception par H.-G. Gadamer, P. Ricoeur ou H. Arendt. L'ouvrage propose alors une idée de la liberté en tension avec celle de causalité et de nécessité logique.
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