Ce livre illustre la confrontation d'une communauté familiale aux dangers de la désintégration et de la chute.
On distingue deux forces à l'oeuvre : une force de construction, qui prend notamment la forme, au début de l'ouvrage, de la recherche effrénée d'une issue destinée à conjurer un risque (le jeune couple qui part en Afrique du Nord pour s'extraire des griffes de la belle-mère souveraine et dominatrice) ; à cet égard, ce processus est mis en perspective avec l'aventure de la colonisation qui a pu constituer, pour le pays colon, le moyen de faire diversion à des troubles intérieurs en fournissant un grand dessein quasi messianique nourrissant l'orgueil national.
Mais on assiste, en poursuivant le parallèle avec le plan familial, à la naissance de troubles intérieurs qui apparaissent au sein même de la fratrie qu'on avait apparemment voulu mettre à l'abri comme le pays colonisé à qui l'on était censé apporter le progrès technique, les droits de l'Homme et la connaissance, et qui néanmoins s'insurge.
La culture du creuset familial, et l'émancipation éventuelle qui s'ensuit, étant le lot commun de la plupart des êtres humains de ce siècle et du précédent, cette histoire aspire à un certain universalisme.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
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