Le statut de l'animal est toujours ambigu, il est toujours nécessaire de le redéfinir. Au milieu du XVIIIe siècle, Condillac anticipe : son coup de génie est de penser l'animal et l'homme à partir de ce qui leur est commun à savoir la sensation. Cette approche originale interdit toute simplification, l'animal ne peut être un objet, il devient "connaissable" par empathie. Programme Sup/Spé
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
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