Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Les pierres nous invitent. Comment envisager ces rencontres lithiques aujourd'hui en sciences sociales? Au-delà de l'économique, du symbolique ou du rituel, quelles relations aux pierres se déploient? Précieuses sans être gemmes, socialisées sans être anthropomorphisées, considérables sans être toujours transformées par des opérations techniques ou rituelles, telles sont les pierres contenues dans cet ouvrage.
Cailloux, rochers, blocs ont largement retenu l'attention des géologues, des préhistoriens, des archéologues ou des artistes, c'est au tour des anthropologues. Car depuis les plateaux andins jusqu'aux pentes des volcans indonésiens, des forêts de France au musée de Rio, des personnes, collectivement ou individuellement, ne cessent d'accorder une importance à ces pierres « brutes » qui donnent lieu à une pluralité des mondes, de manières d'être présentes, d'agir et d'animer des réseaux de relations.
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Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Une belle adaptation, réalisée par un duo espagnol, d'un des romans fondateurs de la science-fiction, accessible dès 12 ans.
Merci à toutes et à tous pour cette aventure collective
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