Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Les relations entre la Vie Religieuse et lEglise furent toujours complexes. Dune part, tout au long de lHistoire, les religieux et religieuses ont toujours manifesté un amour passionné pour lEglise et celle-ci une admiration affectueuse, craintive et parfois réticente envers eux et elles. Mais, dautre part, notre vocation dhommes et de femmes « consacrés » fait de nous, dès notre origine, laiguillon dans la propre chair de lEglise. Ne sommes-nous pas nés dans le désert dEgypte (les premiers moines), dune critique implicite de la cléricalisation de lEglise et dune revendication du retour à nos origines « martyrielles » et charismatiques. LEglise elle-même, dailleurs, ne cesse de nous renvoyer à nos intuitions fondatrices chaque fois que nous nous en écartons soit en nous cléricalisant soit en nous mondanisant.
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Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Une belle adaptation, réalisée par un duo espagnol, d'un des romans fondateurs de la science-fiction, accessible dès 12 ans.
Merci à toutes et à tous pour cette aventure collective
Lara entame un stage en psychiatrie d’addictologie, en vue d’ouvrir ensuite une structure d’accueil pour jeunes en situation d’addiction au numérique...