Ces trois pièces de théâtre ont en commun de prendre à bras le corps les structures de notre aliénation - le salariat, la dette, l'État. Le théâtre, parce qu'il est le lieu où l'on regarde, permet de les faire apparaître pour ce qu'ils sont: des mécanismes disciplinaires plus bêtes que méchants dont on peut jouer, et se jouer. Car sur un plateau, il y a du jeu: du mouvement, des facéties, des métamorphoses, et cette liberté gagnée permet non seulement de voir ce qui était invisible, mais de dire ce dont on ne pouvait pas parler. Nourries par la production contemporaine en matière de philosophie et d'économie politique (Lordon, Friot, Graeber), ces pièces s'offrent comme des expérimentations ludiques pour armer nos résistances.
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