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« Quand nous parlons ici de droit, nous n'entendons pas seulement le droit civil, comme on le fait d'ordinaire, mais la moralité, la vie éthique et l'histoire universelle qui, elles aussi, rentrent dans sa sphère, parce que le concept unit les pensées selon la vérité. [...] Cette réalité, en tant qu'existence empirique du libre vouloir, est le droit, qu'il ne faut pas prendre seulement dans le sens limité du droit juridique, mais dans un sens plus général, englobant l'existence empirique de toutes les déterminations de la liberté. [...] Le droit est la liberté en général en tant qu'Idée. [...] Mais chaque niveau du développement de l'Idée de la liberté a son droit propre, parce que ce niveau représente l'existence empirique de la liberté dans une de ses déterminations. [...] La moralité, la vie éthique, l'intérêt de l'Etat sont chacun d'eux un droit spécifique, parce que chacune de ces figures est une détermination et une manifestation de l'existence empirique de la liberté. »
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