Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
La question de l'identité théologique traverse l'ensemble de l'Écriture sainte. Elle se pose avec une urgence particulière lors des situations de crise, qui peuvent aller jusqu'à mettre en péril l'existence même des communautés croyantes. Ainsi, l'exil à Babylone au VIe siècle avant notre ère, ou la confrontation du judaïsme avec le royaume séleucide, au IIe siècle, fournissent l'occasion de reformulations théologiques qui permettent d'énoncer la spécificité d'Israël, en s'appuyant sur les traditions héritées, mais également en définissant des catégories théologiques nouvelles.
La destruction du temple de Jérusalem, en 70, conduit les communautés chrétiennes, qui se trouvent en situation critique, à se poser avec une acuité nouvelle la question de leur identité et à trouver les termes et les concepts qui permettent d'articuler l'héritage des traditions d'Israël, la nouveauté du Christ et la perspective de la mission universelle de l'Église.
La question de l'identité revêt donc une pertinence dans l'ensemble du canon des Écritures et elle reçoit, à chaque époque, des réponses diversifiées et parfois concurrentes. Les contributions de cet ouvrage d'hommage au professeur Jacques Briend, rédigées par ses collègues et par ses élèves, cherchent à appréhender cette diversité des approches théologiques à l'intérieur du canon des Écritures. L'ouverture théologique et pastorale proposée en fin d'ouvrage par Mgr Gérard Defois montre comment les débats théologiques dont l'Écriture se fait le reflet éclairent la réflexion ecclésiologique contemporaine.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
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