Ce livre se veut, comme Nagna et Kitaro Nishida l¿ont fait en leur temps, un nouveau point de départ pour la philosophie. Rhétoricien, affirmant par la négation, l¿auteur se fait tour à tour « pata » puis métaphysicien. Déstructurant le conceptualisme des langages, il oppose les qualifications quantifiées littérales aux quantifications qualifiées des mathématiciens et dénonce de ces dernières, leur excès de positivisme. La théorie de « l¿homme-monde », explicitée par la logique du « point de vue », s¿oppose au concept d¿égalité à soi aristotélicien, par une reconnaissance de la « non-différence » à l¿autre. Démontrant que toute théorie contient sa part de contradiction subjective et objective, le philosophe restructure le langage, en y incluant l¿inévitable sentiment de l¿homme qui est du monde et qu¿il nomme : « l¿homme contrarié ». Affirmant le libre arbitre de l¿homme qui est au monde et renvoyant sans cesse le lecteur à la responsabilité de ses choix, il ne lui laisse aucun répit, aucun espoir d¿échapper à la terreur de l¿homme-objet du monde, qui se croyant vivre, n¿est que le cadavre de l¿homme sujet qui était au monde et qui sait su vivant.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
