Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Au Cameroun, la colonisation occidentale a eu pour conséquence logique un dessaisissement global des collectivités coutumières. Avec l'accession à l'indépendance, la situation ne va guère changer, puisque l'emprise de l'idéologie sur les catégories juridiques a ruiné toute perspective crédible des études coutumières dans les sociétés traditionnelles. Ce qui a favorisé l'embrigadement des études juridiques dans la perspective euro centrique, avec en prime la tentative péremptoire dont le droit ne s'est jamais dépêtré. Plus de six décennies après les indépendances, c'est faire oeuvre utile que de rappeler à la conscience collective l'urgence qu'il y a de sortir des modèles juridiques imposés. Ceci, dans le but de redéfinir un nouveau contrat social pour les sociétés dites de tradition et consacrer ainsi la diversité des lieux de vie. C'est un plaidoyer pour la décolonisation du droit, la réarticulation du modèle délibératif d'essence communautaire. C'est aussi la consécration du processus d'endogénéisation de l'État en Afrique noire, ce qui passe par la réforme du paradigme dominant.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
Des incontournables et des révélations viendront s'ajouter à cette liste au fil des semaines !