Ce volume examine de façon développée la condition de musulman en France et en Occident et constitue un plaidoyer pour la population immigrée et pour son intégration.
Après avoir évoqué les difficultés rencontrées par les populations immigrées, l'auteur aborde dans ce troisième tome de L'Esprit de la chaumière un aspect particulier : celui de la religion dans un pays laïc.
Si, institutionnellement, la laïcité ne s'oppose pas à la pratique religieuse, il semble parfois bien difficile d'être musulman en France, comme le montrent les nombreuses affaires survenues dans les dernières décennies (foulard islamique, caricatures du Prophète, statut des femmes, polygamie...). Le débat est devenu âpre, les uns craignant une islamisation de la France, les autres craignant de perdre leur identité en se fondant dans une laïcité qu'ils prennent souvent pour de l'athéisme.
Le débat serait sain et utile, si ne venaient se greffer dessus des arrière-pensées liées souvent au passé colonial, à l'intensification de l'immigration ainsi qu'à une montée en puissance de l'islam radical et à un climat international délétère.
L'auteur essaie, dans la mesure du possible, de faire la part de ce qui peut, effectivement, donner lieu à des résistances à la "désintégration", et l'absence de volonté d'intégrer et donc les procès d'intention (désir prétendu de guerre sainte, islamisation programmée de l'Occident et du monde...) qui ne sont que l'expression d'une conviction et d'un fantasme : le choc des religions et des civilisations.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
