Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Au XVIIe et au XVIIIe siècle, des colons français transforment radicalementle paysage du fleuve Saint-Laurent, sur les rives duquel ils fondent desvillages qui deviennent le creuset d'un nationalisme du Nouveau Monde. Lesidées et les méthodes de l'histoire culturelle servent d'outil à ColinCoates pour étudier les seigneuries de Batiscan et de Sainte-Anne de laPérade, dont il recrée les rapports sociaux entre individus et groupesethniques. Il démontre que des vagues successives d'immigrants ont voulus'approprier le paysage du Nouveau Monde et le remplacer par un autre, plusproche physiquement et culturellement de leurs racines européennes. « Colin Coates fait preuve d'une remarquable acuité dans son examen desrapports sociaux horizontaux et verticaux. Il en arrive à remettre enquestion des changements culturels dans la paysannerie sur une périodedépassant un siècle ».JEAN ROYDépartement des sciences humainesUniversité du Québec à Trois-Rivières
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Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Une belle adaptation, réalisée par un duo espagnol, d'un des romans fondateurs de la science-fiction, accessible dès 12 ans.
Merci à toutes et à tous pour cette aventure collective
Lara entame un stage en psychiatrie d’addictologie, en vue d’ouvrir ensuite une structure d’accueil pour jeunes en situation d’addiction au numérique...