Les vices de l'âme qui naissent des passions, en particulier, tirent leur source de l'attrait qu'exerce la vie d'ici-bas sur l'âme. Ces passions auraient tres bien pu être sans consequence si elles n'etaient pas attisees par le Malin demon, celui-même jura d'egarer la progeniture d'Adam. Lyess Chacal, en s'appuyant pour ce faire sur la pensee d'Abu ?amid al Gazali (1058-1111) celebre penseur et theologien qui redigea, entre autres, son non moins celebre I?ya' 'ulum al din (Revivification des sciences de la religion), expose comment ici-bas et demon forment un « couple » redoutable pour tromper l'homme et le pousser à s'illusionner quant à la realite de la vie d'ici-bas. Le Coran avertit pourtant en des termes, on ne peut plus clairs, sur la dangerosite de ces deux « associes » : « ô Hommes ! Que la vie immediate ne vous trompe point et que le Trompeur ne vous trompe point sur Allâh. » Rien n'y fait. En depit des nombreuses exhortations coraniques invitant l'homme à ne pas se laisser abuser par les tentations et les faux-semblants, il semble comme « aimante » par une seule et unique obsession : assouvir ses desirs immediats quitte à perdre la felicite eternelle.
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