Il est prudent de se demander ce que signifie pour notre société les importations conceptuelles occidentales telles que « sexualité responsable », « santé de la reproduction », « planification familiale » ...Ne seraient-elles pas des icebergs dont seuls les sommets sont visibles ? Quelles seraient les véritables motivations des financements antinatalistes en Afrique ? Ces interrogations et tant d'autres constituent l'ossature de cette réflexion qui se veut une analyse contextuelle du féminisme et de la contraception comme son corollaire. Si la philosophie se présente comme l'analyse des concepts alors chaque concept doit répondre à un problème précis. Relativement à cet a priori philosophique, il convient de se demander à quel problème veut répondre le féminisme dans le contexte de la R.D. Congo. Si l'option est qu'il n'y a pas de problème précis, alors ce concept « féminisme » veut affronter un faux problème (car il n'existe pas ou n'existerait pas) ou, pour parler le langage de la science, il est tout simplement non opératoire. Il veut forcer l'intellect, opérer par transfert de problème ou superposition pour aller vers la pensée unique sur le plan mondial.
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