Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Pourquoi Descartes ne retient-il dans sa présentation de la connaissance humaine aucun des concepts de base de la logique de son temps? Ses formules relatives à la logique sont généralement interprétées comme l'expression d'une mise à l'écart résolue de cette discipline. Mais si Descartes conçoit la science en lien avec l'application effective de l'esprit aux objets qu'il se donne, il doit aussi se soucier de la détermination des principes logiques et ontologiques au fondement du discours que la science constitue. C'est pourquoi, depuis les Règles pour la direction de l'esprit jusqu'aux Méditations, il caractérise la science comme une articulation de jugements, mobilisant par là un concept fréquent dans la logique au début du XVIIe siècle. L'étude des chemins cartésiens du jugement montre ainsi le rôle persistant des préoccupations logiques dans l'élaboration du discours philosophique que l'on tient pour caractéristique de la modernité.
Agrégée de philosophie, docteur en histoire de la philosophie moderne de l'Université Paris-Est, Élodie Cassan est affiliée au CERPHI (UMR 5037) et enseigne dans le secondaire (Académie de Créteil).
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Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Une belle adaptation, réalisée par un duo espagnol, d'un des romans fondateurs de la science-fiction, accessible dès 12 ans.
Merci à toutes et à tous pour cette aventure collective
Lara entame un stage en psychiatrie d’addictologie, en vue d’ouvrir ensuite une structure d’accueil pour jeunes en situation d’addiction au numérique...