Jerry Delathière sait pertinemment, à la différence de beaucoup des personnes de la communauté calédonienne dont il fait partie, que dans l'univers sociopolitique kanak, on ne doit pas parler à la place des autres sous peine de sanctions (maladies totémiques par exemple). L'écriture de ces légendes kanak de Nouvelle-Calédonie n'est pas un doublon mais une reformulation des récits kanak. L'auteur contribue à pérenniser un patrimoine sacré fragilisé par les aléas de la colonisation. Les croyances originelles bafouées et interdites, les concepts kanak effacés des mémoires ou travestis par un enseignement religieux sans concession, ont imposé une vision occidentale du monde. Pour rétablir les voix de la cosmologie kanak, Jerry Delathière reprend la fiction et la rhétorique orale en restituant quatre légendes kanak du pays CiRi - région centre de la Nouvelle-Calédonie où s'était déroulée en 1878 l'insurrection kanak la plus marquante de l'histoire de la Nouvelle-Calédonie contre le système colonial.
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