La méditation sur l'oeuvre de Martin Heidegger révèle sans ambiguïté que la pensée de ce philosophe est centrée sur l'être en tant qu'Ouvert. Ce constat ne peut ne pas susciter une interrogation sur la possibilité d'une anthropologie fondamentale qui s'inspire de l'ontologie fondamentale et dont la visée est de remédier à l'insuffisance de l'anthropologie antique et chrétienne dénoncée par Heidegger dans son ouvrage principal Sein und Zeit (Être et Temps). Qu'est-ce que la vérité de l'homme? C'est bien la question essentielle à laquelle tente de répondre cet ouvrage. Heidegger, à partir de la question qu'est-ce que l'être? contenue implicitement dans la question directrice pourquoi y a-t-il de l'étant et non pas plutôt rien? , ne vise pas moins la vérité de l'homme, dans la mesure où c'est dans l'ouvertude de l'être que l'anthropologie fondamentale accède à son plein sens.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
